1. Könnte zwischen militärischen (Lagerausrichtungen, Signaltürmen, etc.), zivilen (möglichen Limitationen/Centuriationen wie bspw. à la Kataster von Arausio) und kultischen bzw. ästhetischen (Flussschleifen, Geburtsorten, Bergen, etc.) Erklärungsansätzen differenziert werden?
Wenn römische Legionen eine neue Provinz einrichteten, dann wurde das neue Land sehr wahrscheinlich wie daheim üblich vermessen und zumindest schon die Grundlinien festgelegt, an denen sich künftige Gitterraster orientieren würden. Zivilisten hätten dabei kaum Mitsprache gehabt. Man stelle sich vor, der Sohlennagler Ursus Sutorius aus
Augusta Raurica hätte sein Häuslein lieber 20° günstiger zur Morgensonne ausgerichtet.
Ziviler römischer Straßenbau scheint überhaupt erst ab dem 2. Jahrhundert aufzukommen — davor ist das eine rein militärische Angelegenheit gewesen.
2. Könnten bei allem Herangezogenen jeweils einigermaßen vergleichbare Zeitstellungen im Auge behalten werden?
Alle zuletzt genannten Orte liegen an der im Zuge des drusianischen Alpenfeldzuges entstandenen römischen Hauptroute durch die Schweiz, die von
Augusta Praetoria (Aosta) über den Grossen St. Bernhard,
Aventicum,
Petinesca,
Salodurum, Olten entweder geradeaus weiter nach
Vindonissa (Windisch) oder links abbiegend über den Kleinen Hauenstein(pass) nach
Augusta Raurica (Augst/Kaiseraugst) führte. (In der bekannten Römerstraßen-Karte in Wikipedia ist allerdings nur die alternative Route über Balsthal und den Grossen Hauenstein verzeichnet.)
Die Namen von Anfangs- und Endpunkt der Kampagne geben den letzten entscheidenden Hinweis zur Zeitstellung; im Lukas-Evangelium heißt es bekanntlich:
"Es begab sich aber zu der Zeit, dass ein Gebot von dem Kaiser Augustus ausging, dass alle Welt geschätzt würde".
— Könnte es nebenbei sein, dass es dieses Gebot des Kaisers wirklich gegeben hat, und umfasste es vielleicht nicht nur eine Volkszählung, sondern womöglich auch eine Katasteraufnahme?
