Danke der Fürsorge. Die Gefahr besteht allerdings nicht mehr, da ich hier gelernt habe, die Wagnerwerke als Komödien zu begreifen. Bei der Fußwaschung im "Parsifal" habe ich noch gewisse Probleme, aber ich denke, das schaffe ich schon auch noch.
Doch, das gibt es - keine vorschnellen übelwollenden Vermutungen:
- Text #224 behandelt die sieben gängigsten Wagner-Apologeme - hauptsächlich bezogen auf den Antisemitismus-Vorwurf,
Gab es damals schon die Goldman Sachs Group? Ähm, ja... Kapitalismuskritik? Ein zweiter Karl Marx? Ach nee, geht nicht, Marx kam aus einer Rabbinerfamilie.
(vielleicht will er uns - in der Darstellung von absurden Phantasten - damit sagen: "sehet, ihr unbegabten Menschlein, dermaleinst wird kommen der Tag, da werde ich erneut eine strophische Arie für dramatischen Sopran komponieren"...)
Brünhildes schematische a-b-a Arie, Siegfrieds Schmiedelieder, Siegfrieds "Sterbegesang" (oh weh, da muss der arme verreckende Siegfried ganz hoch das Thema singen, das zuvor der Waldvogel-Koloratursopran gebracht hatte)... kurzum: wir finden immer wieder formale Einschübe, die es eigentlich nach Wagners Theorien im Musikdrama nicht geben dürfte ...wie schon vor längerem gesagt: manchmal muss man Wagners Musik vor Wagners eigenen Theoremen in Schutz nehmen, ja man könnte bösartig konstatieren, dass seine Musik halt besser als sein theoretisches Geschwurbel ist, und da er ein genialer Musiker war, hatte er sich oft genug über seine eigenen Theorien hinweggesetzt Man sieht das auch sehr schön daran, wie in Ring und Tristan das zuvor als "Dichtung" publizierte Libretto in der Partitur von ihm selber der Musik angepasst wurde! (von wegen der Text seie ach so ultrarelevant...) 
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Ich nehme es keinem Foristen hier übel, dass er den Experten und Programmheft-Autoren zunächst einmal mehr vertraut als einem völlig unbekannten Schreiber im Thread. Aber wenn man das weiß, was ich hier etwa über Curt von Westernhagen mitgeteilt habe, sollte man schon etwas hellhörig werden.
Das sieht ganz so aus, als habe Wagner sich und uns an die Brust geklopft und zur Besinnung und zu Mäßigung, sozialer Wärme und vielleicht sogar zum Umweltschutz aufgerufen. So wollen es die Wagnerverharmloser nach 1945 natürlich gerne gesehen wissen.
fficeffice" /><o></o>> </o>></o>> </o>></o>></o>></o>Ähm, negative Kritik ist doch schön und gut und ich wüsste nicht, warum davon Wagner ausgenommen sein sollte.Ich bin zwar hier ein Laie, aber das was ich hier zu lesen bekam, war sowohl in seiner Ausdrucksweise als auch teilweise inhaltlich für mich inakzeptabel.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com
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Meiner Verehrung gegenüber einen der größten Musikgenies der Welt – ich bin Stolz darauf das er ein Deutscher ist – hat das keinerlei misstrauen hinterlassen.
Auch dann nicht, wenn noch ein paar weitere Werke hier "analysiert" werden.<o
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Negative Kritik alles ganz gut und schön und auch erforderlich. <o
Für mich kommt es darauf an, wem verpasse ich eine negative Kritik.<o
Ganz vorsichtig werde ich, wenn derjenige schon lange Tod ist, sehr viel gutes der Menschheit gegeben hat und deshalb auch viel Verehrung bekommt, sowie Achtung unter vielen, vielen Menschen hat.<o
) keine Umsatzeinbußen zu befürchten hat. Drittens: beiden Komponisten ausreichend in allen möglichen Städten weit und breit gedacht wurde. Viertens: die Musik beider Komponisten ausreichend häufig in ausreichend unterschiedlicher Qualität und Intensität gespielt wurde und wird. Fünftens: nach wie vor viele Leute gerne Musik von Wagner und Verdi anhören. Und auch keiner, der über die Maßen verehrt wird.) Wie wäre es mit Carl Philipp Emanuel Bach? Dürfen wir uns auf einen Thread zu ihm freuen, dekumatland?:yes:
fficeffice" /><o></o>></o>. <o></o>
dann hast du wahrscheinlich drei Notenbeispiele übersehen :winke: denen hätte man entnehmen können, dass und wie Wagner komponieren konnte*) (schließlich war da unser wortreicher Wagnerkiller gebeten, zu zeigen, was daran dilletantisch oder ungekonnt sein soll - bislang hat er wohlweislich darauf verzichtet, das zu erklären
)und sicherlich gibt es scharfsinnige Deuter, die aus dem Zusammenhang gerissen, in dieses "Selbstzeugnis" das Eingeständnis des Nichtkönnens hineinlesen wollen - zwar merkt in diesem Brief an Liszt jeder, was Wagner damit gemeint hatte, nämlich über das bislang in der Musik vohandene weit hinaus gegangen zu sein, aber es geht hier ja zu wie im Amifilm, wo die Verdächtigen stets darauf hingewiesen werden, dass alles, was sie sagen, gegen sie verwendet werden kannWagner schrieb: