Das Reitergrab von Nordendorf - wie ist der Bestattete anzusprechen?

Ganz sicher bin ich mir nicht. Es gibt zumindest eine alternative Erklärung:
"Partenkirchen < *Barthen-kirchen enthält den Namen der römischen Station Partanum als Bestimmungswort; dass das anlautende P- des vorbairischen Namens nicht, wie zu erwarten, zu abair. Pf- verschoben wurde, hängt mit der Eindeutung durch den PN. Barthel (<Bartholomäus) zusammen: Partenkirchen/*Barthenkirchen wurde als *Barthelskirchen 'Kirche des hl. Bartholomäus' eingedeutet."

Deutsches Gewässernamenbuch

Weshalb (um es noch einmal zu sagen) Vergleiche mit Gegenden durchgehend romanischer Besiedlung fehl am Platze sind.

Antwort siehe hier: Das Reitergrab von Nordendorf - wie ist der Bestattete anzusprechen?

Diese Leute würde ich aber in keinem Fall als "Romanen" bezeichnen.

 

Aus dem Kanton Glarus wird etwa berichtet, dass sich die Dialekte nördlich und südlich des Hirschensprungs immer noch unterscheiden:

Der Hirschensprung war im Frühmittelalter Grenze zu Churrätien und auch Sprachgrenze zwischen dem Alemannischen und Rätoromanischen Gebiet. So gibt es oberhalb von Rüthi den Weiler Plona, der auf diese sprachlichen Wurzeln zurückgeht. Noch heute lässt sich diese Sprachbarriere in den unterschiedlichen Dialekten der beiden Gemeinden südlich und nördlich des Hirschensprungs gut feststellen.

https://de.wikipedia.org/wiki/Hirschensprung​

Nun steht Partenkirchen nicht alleine da, in der Umgebung findet man weiterhin Ortsnamen wie Kochel, Wallgau, Walchensee etc.

Einverstanden. Gleichwohl sind die romanischen Sprachinseln ein sehr spannendes Thema, das, wie ich las, etwa im Fall Augsburg noch nicht gut erforscht ist (ein Problem ist der Verlust der dortigen kirchlichen Archive).

Literatur:
Romanische Sprachgeschichte / Histoire linguistique de la Romania.
Historische Sprachwissenschaft als philologische Kulturwissenschaft

 

Welche kirchlichen Archive sind gemeint? Diözesanarchive und Pfarrarchive reichen eigentlich nirgends bis in das 7. Jahrhundert zurück. Was hätte da Augsburg für ein besonderes Problem?

 

Gerade in Augsburg hätte man vermuten können, dass die Archive weiter zurückreichen. Aber ehrlich gesagt weiß ich nicht mehr, wo ich in den letzten Tagen vom Verlust der dortigen Archive gelesen hatte. Im Falle Augsburgs wäre der Dreißigjährige Krieg jedenfalls eine gute Erklärung.

 

Noch einmal: Welche Archive?
Die Diözesarchive wurden durch den Reichsdeputationshauptschluss alle aufgelöst oder zumindest in ihrem Bestand grundlegend dezimiert.
Das Archiv des Bistums Augsburg (ich habe vor Jahren auch mal dort geforscht) hat im 2. Weltkrieg erhebliche Verluste erlitten, aber dieses Archiv ist auch nicht älter als 200 Jahre.

(Die Bestände des Augsburger Stadtarchivs gehen bis ins ausgehende 13. Jahrhundert zurück.)

 

Das kann ich heute nicht mehr beantworten, vielleicht finde ich die Quelle morgen wieder — so schrieb ich schon gestern. Und trotz intensiver Suche habe ich die Textstelle leider auch heute nicht wiedergefunden.

Sinngemäß hieß es, dass es für die frühmittelalterliche Geschichte Augsburgs ein archivarisches Manko gäbe.

Als dort natürlich längst keine Romanen mehr lebten.

Sehr interessant, danke!

 

Das gibt es aber überall. Archivalien aus dem Frühmittelalter sind extrem rar bzw. so gut wie nicht existent. Die reichsstädtischen Archive gehören zu den Archiven mit der längsten kontinuierlichen Überlieferung, da können die kirchlichen Archive in der Regel nicht mithalten. Und mit dem 13. Jh. steht das Augsburger Stadtarchiv eigentlich ganz gut da.

 

Angesichts der archäologisch nicht nachweisbaren Siedlungskontinuität möchte ich auch leise Zweifel an der Namenskontinuität anmelden.
Der Flussname Günz hat ja nicht wenige Ortsnamen gezeugt. Außer Günzburg finden wir flussaufwärts die Ortsnamen Günz, Günzegg, Obergünzburg (also noch ein zweites Günzburg) und Günzach.
Wäre es nicht denkbar, dass - wie in anderen Fällen auch - lediglich der Gewässername tradiert wurde und die Siedlungen alle nach dem Gewässernamen benannt wurden?

 

Es wäre denkbar, aber wie schaut denn der archäologische Befund des Römerlagers bzw. der mutmaßlich bestehenden Lagervorstadt (canabae) aus?

Hat sich das heutige Günzburg aus einem der beiden entwickelt? (Online habe ich auf die Schnelle nichts gefunden, Literatur zur Raetia habe ich im Bücherregal nicht so viel)

 

Ein paar Zitate aus: Wolfgang Czysz, GONTIA – Günzburg in der Römerzeit, Friedberg 2002:

"Fassen wir die Beobachtungen zum spätantiken Kastell zusammen: Die Verteilung der Fundmünzen und die Herkunft der Architekturspolien und Südwasserkalktuff- und Jurakalk-Quader weist auf ein Areal zwischen der Brunnengasse, St. Martin und der Ulmer Straße. In ostwestlicher Richtung ergibt sich dadurch eine Breite von etwa 200 m, wenn wir annehmen, daß der Quaderfund noch im Bereich der eingebrochenen Nordmauer lag. Daraus ergäbe sich eine annähernd quadratische Innenfläche von rund 3 Hektar.
Von der Art und Dichte der Innenbebauung wissen wir noch nichts […] Ebensowenig wissen wir aber auch noch von der spätantiken Zivilsiedlung, ob sich die Bewohner innerhalb der Mauern einquartieren durften oder im offenen Gelände jenseits der Günz am Kappenzipfel niedergelassen hatten, wo doch eine ganz erhebliche Anzahl spätantiker Funde gemacht wurde; das bleibt durch zukünftige Forschungen zu klären.
Durch Brandschichten im Innern des Kastellareals deutet sich an, daß Günzburg in der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts, vermutlich aber auch später, immer wieder zerstört worden ist." (S. 191-192)

"In dieser Zeit [ausgehendes 4. Jahrhundert] schwand die römische Besiedlung unter dem Druck anhaltender Bedrohung dahin. Nur wenige der noch existierenden Straßensiedlungen und die schwer zugänglichen Wehrsiedlungen im Landesinnern (Goldberg bei Türkheim, Lorenzberg bei Epfach, Moosberg bei Murnau) waren noch am Leben. Von den Villen im Umfeld der schützenden Hauptstadt hatte kaum eine die schweren Zeiten überstanden. Die Verteilung spätantiker Grab- und Siedlungsfunde zeigt überdeutlich, wie die einst dichte Besiedlung im Lauf des 4. Jahrhunderts auf das Dreieck zwischen der Hauptstadt, Kempten und der Münchner Schotterebene zusammengeschmolzen war.
[…]
Der Lebensstandard der Provinzbevölkerung war auf ein niedriges Niveau abgesunken. Das Ende des regulären Geldnachschubs in Günzburg wird durch den in Thessaloniki geprägten Halbcentenionalis des Theodosius I. von 384/388 markiert. Die Versorgungslage im Alpenvorland war nicht erst jetzt prekär. Die Abhängigkeit von Italien glich den Verhältnissen des frühen 1. Jahrhunderts. […] Die Verproviantierung der Grenztruppen mußte nunmehr wieder über die Alpenpässe schlimmstenfalls mit Saumpferden und Lasttieren bewerkstelligt werden" (S. 221)

"In Günzburg selber klafft einstweilen noch eine zeitliche Lücke von über 150 Jahren, bis die ersten Reihengräber der Merowingerzeit im Stadtgebiet faßbar werden. [...] Erst der Landesausbau des frühen 6. Jahrhunderts hinterließ wieder Spuren im archäologischen Fundbild. Er knüpfte, soweit man das heute sagen kann, nicht an die Topographie des spätantiken Kastells von Günzburg an, das längst ein Ruinenfeld geworden war. Wir kennen bisher ausschließlich Grabfunde, nämlich Ausschnitte kleinerer und größerer Reihengräberfriedhöfe aus der unmittelbaren Umgebung zugehöriger Gehöfte." (S. 223-224)

 

dazu berichtet aktuell die Süddeutsche Zeitung
Archäologen entdecken Reitergrab bei Augsburg - Bayern - SZ.de (sueddeutsche.de)

Wie beim Reitergrab von Neuköln dürfte es sich hier also um ein Grab aus der Völkerwandungszeit handeln.