Ist es korrekt, den Begriffe "Konfessionen" auf die verschiedenen jüdischen Gruppen anzuwenden?

Die Begriffe Aschkenasim und Sephardim kommen tatsächlich von den Siedlungsgebieten (Sefarad ist z.B. Spanien, die Aschekenasim waren die, die unter den Nachfahren des Aschkenas lebten, einem Urenkel Noahs, die man im Mittelalter östlich des Rheins verortete).
Das hat aber nichts im Konfessionen zu tun. Eine Confessio ist ein Bekenntnis. Das wäre etwa zum einen das rabbinische Judentum und zum anderen die Qarjim ("Karäer"). Das Wort Qarjim kommt vom hebräischen Wort für lesen, das kommt von hebr. qarâ 'rufen, lesen, laut nennen' und stammt somit aus demselben Wortfeld, wie das arabische Qu'rân (von arab. qarâ 'lesen, rezitieren'). Die meisten Juden heute gehören meist dem rabbinischen Judentum an, egal, ob wir sie als orthodox, chareditisch oder liberal etc. bezeichnen. Aber auch hier deuten sich mittlerweile theologische Differenzen an, so dass man auch hier vielleicht von eine Konfessionalisierung sprechen kann.

 

Aschkenasim und Sephardim nicht. Die unterscheiden sich eher durch eine semitische bzw. europäische Aussprache des Hebräischen. Die Sepharden sprechen etwa das ת als t aus, die Aschkenasen als θ oder s. Das führt dann zu so unterschiedlichen Formen wie Šabbat und Šabbes. Sephardische Juden sprechen auch ע als stimmhaften pharyngalen Friaktiv, wohingegen aschkenasische Juden hier eine Vokal (meist a) sprechen (weil Europäer diesen Konsonanten eh als Vokal wahrnehmen).
Es sind also kulturelle Unterschiede zwischen aschkenasischen und sephardischen Juden, die sich auch in der semitischen (weil unter Einfluss des verwandten Arabischen) oder europäischen Sprachtradition des Hebräischen niederschlagen. Trotzdem ist es m.E. nicht falsch, von Konfessionen zu sprechen, wenn man damit eben theologische Richtungen wie das rabbinische oder das karäische Judentum meint.