Quinotaurus

Vielsagend ist, dass der Quinotaurus bei Gregor von Tours fehlt. Er wählt einen weniger exotischen Abstammungsmythos, in dem er den trojanischen König Priamos und einen gewissen "Friga" setzt, der vielleicht eine fränkische Entsprechung Freys ist.

Ich würde auch die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass die Franken elemente der römischen Religionen und übernahmen. Ein eindeutiger Hinweis darauf ist z.B. Übernahme des Charons-Pfennig oder auch der Erdbestattung durch die Franken. Die römische Religion wirkte also auf fränkische Bestattungsbräuche. Warum nicht auch weiter?
Eine andere zu klärende Frage, ist die Verbreitung des Minotaurus-Mythos. Wie populär war er in er Spätantike und im frühen Mittelalter?

 

Ich würde das Problem des Quinotaurus mal mit einer ,wie ich zugebe, ziemlich gewagten Thesen,von einer ganz anderen Seite her aufzäumen:

Es gab ja in der Antike und im Mittelalter die Lehre der 4 Elemente Feuer,Wasser,Luft und Erde. und diesen Elementen waren Symboltiere zugeordnet,nämlich Salamander oder Löwe,Fisch,Adler und Stier. Als Übergangsformen zwischen diesen reinen Symboltieren gab es Fabelmischwesen,die teilweise später in die Heraldik Einzug hielten, so der Greif(Feuer/Luft) der Seelöwe (Feuer/Wasser), der Taurogryph (Luft/Erde) und eben der Quinotaurus(Wasser/Erde)

Gleichzeitig gab es die Zuordnung von Himmelsrichtungen zu den Elementen Erde=N, Wasser=W, Luft =O, Feuer=S

Geht man nun davon aus,daß die Mischwesen ebenfalls Himmelsrichtungen symbolisieren , so stünde der Quinotaurus für die Kombination Erde/Wasser und damit für Nordwesten. Und das ist genau die Himmelsrichtung,in der von Rom aus gesehen,das ursprüngliche Herrschaftsgebiet der frühen Merowinger liegt.
Die Merowinger waren also für die Römer die Herrscher aus dem Nordwesten.
Und für diesen Ursprung könnte der Quinotaurus als Symbol einer geographischen Herkunftsbezeichnung stehen.

 

Der Tatbestand Seeungeheuer schwänger germanische Königin ist kein Einzelfall.
Aus dem Spätmittelalter ist eine Sage überliefert um langobardische Königin Theudelinde, eine Zeitgenössin der Merowinger und mit diesen wohl auch mal verschwägert.
Hier z.B. das Gedicht von Hans Sachs
Die Königin wird von einem Seeungeheuer, genannt Meerwunder, vergewaltigt, woraus ein Sohn geht, der schon Züge monster- oder berserkerartige Züge. Das Merwunder selbst ist kein Stier, sondern hat Flügel wie eine Fledermaus.
Eifrige Etymologen sahen schon im Mittelalter einen Zusammenhang zwischen Merowinger und Merwunder, immerhin ist beides schon mal die gleiche Sprache und kein altkryptisch oder sanskrit. Die Merowinger wären dann die, die vom Merwunder abstammen.
Interessant ist, dass in mittelalterlichen Merowinger-Polemik auch den Merowingern tierische Eigenschaften nachgesagt werden. Hat der Sprössling des Meerwunders eine Bärenhaut, so wachen den Abkömmlingen des Quinotaurus der Sage nach Borsten wie einem Schwein. Die Sage nennt den Quinotaurus einen Meermann und setzt auch den Namen Merowech damit in Verbindung.
Hierzu die Brüder Grimm in "Deutsche Sagen", leider ohne Quellenangabe.

Das Phänomen Monster schwängert Königin und zeugt eine Kreuzung aus Mensch und Monster, die König wird, ist auch aus slawischen Sagen bekannt. Dort vergewaltigt typischerweise ein Drache die Königin, woraus ein grausamer König hervorgeht, der Eigenschaft eines Werwolfs oder Zauberers hat. Dazu vielleicht diser ältere Beitrag über slawische Werwölfe.

 

Sowas erinnert mich an Beispiele antiker hellenistischer Dynastiepropaganda, wo zum Beispiel die Mutter Alexanders des Großen von Zeus/Ammon oder die Mutter des Seleukos I. von Apollon geschwängert wurde. Der Vater von Ptolemaios I. soll Philipp II. gewesen sein, womit die Ptolemäer sich nicht nur mit Alexander sondern auch mit dessen mystischen Vorfahr Herakles in Verbindung bringen konnten.

 

Das ganze erinnert nicht nur an hellenistische Propaganda. Die angelsächsischen Könige führen sich ebenfalls auf Götter, zurück ebenso die dänischen und schwedischen des frühen Mittelalters.
Interessanter als das bekannte Vorkommen von Woden, Odin und Freyr in den Stammbäumen sind eher mutmaßlich tiergestaltigen germanischen Dioskuren Alcis und die Urangelsachsen Hengest und Horsa. Der Quinotaurus war jedoch ein Einzelkind.

@Hrabanus Maurus
Das Gruppenbild mit Engel deutet ja eher auf einen Teufel hin. Die merkwürdigen Krallenfüße sind da durchaus nicht ungewöhnlich. :devil:
Die gleichen Krallenfüße haben diese Teufel aus dem Stuttgarter Psalter.
Dazu würden auch die Fledermausflügel des Merwunder bei Hans Sachs passen.
Wobei der Teufel ja durchaus auch in Beziehung zur Gestalt des Quinotaurus stehen kann, wenn man das ganze als reine Merowinger-Polemik sieht.
Interessanterweise sind im Stuttgarter Psalter auch echte Meerwunder abgebildet. Die Meerjungfrau, deren Zusammenhang zum Psalter ich nicht erkenne, bläst ins Horn, hat jedoch keinen Kuhkopf. Vielleicht ist auch dieses triton-artige Geschöpf interessant. Am ehesten ein Quinotaurus ist aber dieses menschenfressende Seeungeheuer mit Hörnern. Jonas und der Wal?
Offensichtlich ist nur, dass diese frühmittelalterliche Psalterhandschrift voller phantastischer Mischwesen ist. Deren genaue Bedeutung entschließt sich mir, aber der Physiologus weiß da sicher Antwort.

Minotaurenhafte Mischwesen finden sich auch auf den Goldhörnern von Gallehus, vergesellschaftet mit Zentauren, Hundsköpfen, dreiköpfigen Wesen und anderen Tieren. Alles schwert deutbar, teils medditerran beinflusst, teils durch germanische Mythologie deutbar, offensicht synkretisch und überaus kryptisch.
Aus der Vendel-zeitlichen Pressblechen finden sich auch Minotauren-ähnliche Gestalten. Ja, auf den Hornenden sind Vogelköpfe, weniger beachtet werden aber die Kuhohren des Speertänzers.
Interessant hierzu die Ynglinga-Saga über die Berserserker: "Aber seine [Odins] eigenen Mannen gingen ohne Brünnen, und sie waren wild wie Hunde oder Wölfe. Sie bissen in ihre Schilde und waren stark wie Bären oder Stiere."
Man beachte das zuletzt genannten Tier.

 

In die Diskussion des Quinotaurs sollten noch einmal ein paar Threads wieder gelesen werden:
http://www.geschichtsforum.de/f35/mannus-st-mme-kontinuit-t-und-wandel-26272/
http://www.geschichtsforum.de/f37/salfranken-12009/
Hier wird ein Wodanismus bei den frühen Franken diskutiert.
oder um mich selbst auch noch zu zitieren:

Und dazu z. B. http://www.geschichtsforum.de/472587-post30.html und
http://www.geschichtsforum.de/472696-post32.html

 

@Wodanismus der Franken
Hierbei handelt es sich um ein eindeutiges Konstrukt, welches aber eine lange Tradition hat. Dass hinter der Minotaurus-ähnlichen Gestalt ursprünglich ein fränkischer Gott als Stammvater der Merowinger steckte, halte ich für sehr wahrscheinlich. Gregor von Tours nennt einen fränkischen König Friga, wohl ein fränkischer Freyr, als mythischen Stammvater fränkischer Könige. Davon leitet Gregor auch den Stammesname "Frigier", der lautlich als Verballhornung der Phrygier noch den Troja-Mythos mit einbezieht. Wahrlich ein Meisterstück der Pseudo-Etymologie.:scheinheilig:
Damit ist die These vom Wodanismus für mich gestorben.

@Minotaurus des Hrabanus Maurus
Ja, er hat einen Kuhkopf, ähnelt optisch einem Minotaurus. Aus dem Text müsste sich aber ergeben, was das für ein Geschöpf sein soll.
Das scheint mir ein Teufel in Minotaurengestalt. Eine Gestalt, die zumindest auch der Islam zu kennen scheint. askan vermutete hinter dieser Minotaurus-Gestalt den jüdischen Dämonen Aschmodaj.
Auffällig ist, dass optisch an die griechische Sagenwelt angepasste Kreaturen ihren Platz in frühmittelalterlichen, christlichen Handschriften finden.
Hier noch mal aus dem Stuttgarterpsalter: Ein eindeutiger Satyrn und ein Merkur
Da ist ein Minotaurus gar nicht mehr so verwunderlich, sondern scheint die übliche Bildsprache jener Zeit, also biblische Szenen werden in der Bildsprache der griechischen Mythologie abgebildet.

 

Jetzt da, du es noch einmal wiederholst (http://www.geschichtsforum.de/484009-post15.html), möchte es es wirklich nicht so stehen lassen; zumindest wußtest du es auch selbst schon einmal besser (vgl. http://www.geschichtsforum.de/472696-post32.html, daß sich die mythische Abstammung der Franken von den Trojanern eben nicht bei Gregor von Tours befindet: Dieser kennt nur die pannonische Herkunft.

Ich hätte noch eine allgemeine Frage zu deinen Beiträgen, Maglor: Worauf willst du mit deinen motivgeschichtlichen Vergleichen eigentlich hinaus? Geht es dir um die kontextuelle Verortung der Quinotaur-Gestalt in antiken und frühchristlicher Mythologie?

 

Ich hatte ja bereits darauf hingewiesen, dass im Buch Iconologia sacra .....
Iconologia sacra: Mythos, Bildkunst ... - Google Bücher
das Quino als Frau, Göttin von guen-. Quinotaurus würde also Stier der Frau oder Göttin, Königin bedeuten. Der Quinotaurus als Alter ego des Chlogio ist nachvollziehbar. Der König verwandelt sich zur Heiligen Hochzeit in den Stier des Neptun und schläft mit seiner Frau, welche die Göttin verkörpert und vielleicht auch oberste Priesterin ist. Der Stier ist dabei auch die Verkörperung des Wassergottes und des Gewässers selbst.

 

Oh, da habe ich die Friga- Troja-Sache zu Unrecht dem Gregor in die Schuhe geschoben. Daher finden sich alle drei Abstammungsmythen bei Fredegar. Ob Friga, Priamus und Quinotaurus ursprünglich gleiche Personen waren? Schon verwirrend.

Ich gehe davon aus, dass wir es mit einer bistea Neptuni Quinotauri similis zu tun haben, sprich einer Gestalt, die einem Minotaurus/Quinotaurus ähnelt, aber selbst keiner ist.
Daher suche ich nach Kreaturen oder Gestalten, die Fredegar für einem Minotaurus ähnlich erachtet haben könnte. Sprich ich suche nach einem stierhäuptigen Geschöpf in der Spätantike oder dem frühen Mittelalter, von dem sich die Merowinger vielleicht herzuleiten suchten.
Auffällig ist das weitgehende Fehlen des Stieres in der bekannten germanischen Mythologie, ebenso wie das Fehlen eines germanischen Neptuns.

Dazu passt natürlich nicht die Deutung von Quino-Taurus mittels althochdeutsch quena, gotisch qino. Dass "similis" bedeutet ja, dass die Bestie einer als bekannten Figur ähnelt, nämlich dem Quinotaurus ähnelt und kein Qunitaurus ist. Ein Vergleich der Bestie Neptuns mit einer allgemein unbekannten Gestalt würde für Fredegar auch wenig Sinn.
Und dem Minotaurus ähnelt z.B. jede anthropomorphe stierhäuptige Gestalt. Antike Fabelwesen waren frühmittelalterlichen Autoren offenbar durchaus bekannt. Dass Ausmaß der Antiken-Rezeption zeigt ja der De diis genium-Link.

Darin findet sich auch vielfältige Stiergestalt: Behemoth, Serapis, Diabolus...
Auch das Ausmaß der Ägypten-Kenntnisse ist beachtlich.
Besonders interessant ist da natürlich der Stiergott in Abschnitt 86
Apis fuit apud Aegyptios taurus Serapi consecratus...
Möglich, dass es sich hierbei um den in der Hrabanus-Handchrift abgebildeten antiken Stiergott handelt.

Interessanter finde ich habe den letzten Abschnitt. Hier wird tatsächlich über die Möglichkeit der sexuellen Verbindung von tierähnlichen Unholden und menschlicher Frauen berichtet:

Besonderes Interesse verdient meines Erachtens der gallische Dusius, quasi ein Incubus oder Satyrn der Gallier. Behaart und gehörnt mit einer Vorliebe für menschliche Frauen und am Ende eingeordnet in christliche Dämonenvorstellungen.:devil:
Tatsächlich kann der Incubus auch als Abstammungsmythos herhalten. Nach der Historia Regum Britannia, 12. Jahrhundert, stammt der Zauberer Merlin von einem Incubus ab.
Überhaupt wird die gallische Kompente zu oft außer Acht gelassen, immerhin waren die Merowinger, so weit wir wissen, in Gallien aktiv, sesshaft und herrschend. Gehörnte Götter kannte die gallische Mythologie anders als die bekannte altnordische Überlieferung immerhin zu Genüge. Blöde beim Dusios ist fehlende Neptun-Bezug, der ist aber bei einer anderen gehörnten Gestalt der gallo-romanischen Religion hingegen vorhanden: Pater Rhenus!