Widerstand im Nationalsozialismus passiv/aktiv

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noobchen10

Neues Mitglied
Mahlzeit =)
Ich gehe momentan in die 10. Klasse und habe meine letzte Abschlussprüfung vor mir.
Das Thema : Christen im Widerstand gegen den Nationalsozialismus.
Ein paar Unterthemen sind unteranderem ''der Kreisauer Kreis'',
''Die Rote Kapelle'' und die ''Weiße Rose''.

Meine Fragen
Welche Widerstandsgruppe ist aktiv und welche passiv. und wie erkenne ich das ob sie aktiv oder passiv ist. Wikipedia bzw. google etc. war mir nicht aufschlussreich genug, beziehungsweise ich kam damit einfach nicht klar. könnte jemand es mit seinen worten erklären ?

Würde mich sehr über Hilfe freuen.
Vielen Dank im Vorraus
 
noobchen10 schrieb:
Mahlzeit =)
Ich gehe momentan in die 10. Klasse und habe meine letzte Abschlussprüfung vor mir.
Das Thema : Christen im Widerstand gegen den Nationalsozialismus.
Ein paar Unterthemen sind unteranderem ''der Kreisauer Kreis'',
''Die Rote Kapelle'' und die ''Weiße Rose''.

Meine Fragen
Welche Widerstandsgruppe ist aktiv und welche passiv. und wie erkenne ich das ob sie aktiv oder passiv ist. Wikipedia bzw. google etc. war mir nicht aufschlussreich genug, beziehungsweise ich kam damit einfach nicht klar. könnte jemand es mit seinen worten erklären ?

Würde mich sehr über Hilfe freuen.
Vielen Dank im Vorraus
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Passiver Widerstand bedeutet, sich dem NS-Regime zu verweigern. Zum Beispiel den Hitlergruss nicht machen oder nicht an NS-Veranstaltungen gehen. Passiver Widerstand wurde meistens von Personen geleistet die nicht in einer Widerstandsgruppe waren.

Aktiver Widerstand bedeutet, man tut was gegen das NS-Regime.

Dazu zählen die Gruppen:

Kreisauer Kreis
Rote Kapelle
Weisse Rose München und Hamburg
Edelweispiraten
Die Herbert Baum-Gruppe
Die Gruppe um Treskow und Stauffenberg

etc.

Dann nicht zu vergessen
Georg Elser

Dann Gruppen die aktiven und passiven Widerstand leisteten:

Die Bekennnende Kriche (aktiv hier Dietrich Bonhoeffer oder Martin Niemöller gibt noch mehr)

Meine Aufzählung ist nicht vollständig und man muss jede Gruppe einzeln anschauen und untersuchen ob sie aktiven oder passiven Widerstand geleistet haben. Denn bei vielen hat sich das verschmolzen.

Du kannst ja mal den Wiki-Artikel lesen:

Widerstand gegen den Nationalsozialismus ? Wikipedia

oder diese Seiten anschauen:

Gedenkstätte Deutscher Widerstand

Verweigerung im Alltag und Widerstand im Krieg - Verfolgung und Widerstand

Deutscher Widerstand 1933-1945 - Informationen zur politischen Bildung (Heft 243)
 
In Ergänzung zu ursi:

Passiver Widerstand hatte viele Facetten z.B. auch "Feindsender" hören, um sich zu informieren, Umgehung der kriegswirtschaftlichen Vorschriften wie "Schwarzschlachtungen" usw. Dabei gibt es aber auch eine "Grauzone" zwischen passiven Widerstand und der "normalen" Umgehung staatlicher Regelungen w.z.B. bei diesen "Schwarzschlachtungen".

Bei manchen führte die Ablehnung des Regimes über passiven Widerstand zu aktiven Widerstand w.z.B. auch bei Bischof von Galen:

Clemens August Graf von Galen ? Wikipedia

o.t.

Eine "Widerstandshierarchie" halte ich für nicht angemessen.


M.
 
Vielen Dank für eure Mühe
hat mir sehr weitergeholfen.
vielleicht kann noch jemand was ergänzen ?
 
Wenn man sich mit dem Widerstand auseinandersetzt, sollte man zunächst versuchen den Widerstandsbegriff zu definieren. Das ist nicht ganz einfach. Denn es gibt in der Widerstandsforschung keine klare begriffliche Trennung und die NS-Forscher sind sich auch nicht einig. Was die Sache nicht einfacher macht.

In der ersten Phase der Forschung wurde Widerstand mit dem aktiven Sturz des NS-Regimes definiert. Hier floss vor allem die Forschung rund um das Attentat vom 20. Juli 1944 ein.

Eberhard Bethge teilte den Widerstand in fünf Stufen ein:

Einfacher passiver Widerstand
Offene ideologischer Gegensatz
Mitwisserschaft an Umsturzvorbereitungen
Aktive Vorbereitung
Aktive Konspiration

Karl Diedrich Erdmann meinte zum Widerstand, dass man nicht alle die dem NS-Regime fernblieb dem Widerstand zurechnen kann.
Detlev Peukert richtete seinen Blick auf die Nonkonformalität, etwa bei Abhören von Feindsendern, Verweigerung als wesentlich aktiverer Widerstandsformen, die er zum Beispiel in der Zurückhaltung von Kindern vor NS-Jugendorganisationen sah. Protest war für ihn ebenfalls eine Stufe des Widerstandes und schliesslich der Sturz des Regimes.

Ein grosses Forschungsprojekt des Instituts für Zeitgeschichte versuchte dies zu ändern. Sie untersuchten Bayern in der NS-Zeit. Das Bestreben war, sich von den politischen Vereinnahmungen und Glorifizierungen einzelner Widerstandsgruppen zu lösen.
Die Vielfältigkeit der Widerstandsformen wurde in einer gesellschaftlichen Analyse der Diktatur aufgehoben und die vielen Antinomien, die eine isolierte Betrachtung von Opfern, Tätern und Widerständlern aufgeworfen hatte, wurden so weitgehend überwunden.

Dieses Forschungsprojekt warf einen neuen Terminus in die Runde - Resistenz.

Kritiker meinten dieser Begriff ist unglücklich gewählt, da er zu nahe an der Résistance und der Resistenza sei. Martin Broszat der den Begriff Resistenz brachte, sah darin ganz allgemein wirksame Abwehr, Begrenzung, Eindämmung der NS-Herrschaft.

Es gab heftige Kritiken gegen diese Art des Umgangs mit dem Widerstand. Manche befürchteten, die Realität des NS-Verbrecherstaates würde vor dem Hintergrund vielfältigster Kleinformen zivilen Mutes allzu sehr aus dem Blick geraten.

Zitat von Walter Hofer:
"Was das Bayernprojekt als Resistenz bezeichne, sei in anderen europäischen Widerstandsbewegungen geradezu als Kollaboration angesehen worden."


Das Bayernprojekt ist trotz aller Kritik nach wie vor von Besonderer Bedeutung für den Widerstandsbegriff wie für die Deutung des Widerstandes selbst geblieben ist, weil es Herrschaftsbegrenzung im Konflikt zwischen Staat und Gesellschaft wie auch die mentalen und traditionsgeprägten Voraussetzungen und Folgen dieser Grenzen so anschaulich wie kein anderes Projekt zu verdeutlichen vermochte.

Welchen Begriff man dann selber anwendet bleibt einem überlassen, wichtig ist das man sagt warum man diesen verwendet.
 
Also ich muss eine Biographie erklären von Paul Schneider
und Wiederstandsarten.

Ich habe noch ein Problem mit Paul Schneider, ich verstehe ein Zitat nicht:

Bei der Beerdigung des Hitlerjungen Moog in der Nachbarkirchengemeinde Gemünden sagte der NS-Kreisleiter, dass der Verstorbene in den himmlischen Sturm Horst Wessel eingegangen sei. Darauf hin äußerte Paul Schneider, ob es einen himmlischen Sturm Horst Wessel gebe, wisse er nicht, aber Gott möge den Jungen segnen und ihn in sein Reich aufnehmen. Da trat der Kreisleiter noch einmal vor und wiederholte seine Aussage. Empört entgegnete Paul Schneider: „Ich lege Protest ein. Dies ist eine christliche Beerdigung, und ich bin als evangelischer Pfarrer verantwortlich dafür, dass das Wort Gottes unverfälscht verkündet wird!“

Paul Schneider (Pfarrer) ? Wikipedia
1934–1936: Weitere Konflikte mit dem NS-Staat

Ich verstehe den Sinn davon nicht...
 
noobchen10 schrieb:
Also ich muss eine Biographie erklären von Paul Schneider
und Wiederstandsarten.

Ich habe noch ein Problem mit Paul Schneider, ich verstehe ein Zitat nicht:

Bei der Beerdigung des Hitlerjungen Moog in der Nachbarkirchengemeinde Gemünden sagte der NS-Kreisleiter, dass der Verstorbene in den himmlischen Sturm Horst Wessel eingegangen sei. Darauf hin äußerte Paul Schneider, ob es einen himmlischen Sturm Horst Wessel gebe, wisse er nicht, aber Gott möge den Jungen segnen und ihn in sein Reich aufnehmen. Da trat der Kreisleiter noch einmal vor und wiederholte seine Aussage. Empört entgegnete Paul Schneider: „Ich lege Protest ein. Dies ist eine christliche Beerdigung, und ich bin als evangelischer Pfarrer verantwortlich dafür, dass das Wort Gottes unverfälscht verkündet wird!“

Paul Schneider (Pfarrer) ? Wikipedia
1934–1936: Weitere Konflikte mit dem NS-Staat

Ich verstehe den Sinn davon nicht...
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Hast du den was über Horst Wessel gelesen?

Er wurde von den Nazis als Märtyrer gefeiert.
 
okay, aber soll das bedeuten
''dass der Verstorbene in den himmlischen Sturm Horst Wessel eingegangen sei.''
ich verstehe den sinn davon nicht.
 
Alles klar, danke sehr
Eine letzte Frage =)

Die 3. Verhaftung Schneiders 1937, wurde er in Schutzhaft genommen weil er illegale Predigten gehalten hatte ? oder hatte das einen anderen Grund.
 
noobchen10 schrieb:
Alles klar, danke sehr
Eine letzte Frage =)

Die 3. Verhaftung Schneiders 1937, wurde er in Schutzhaft genommen weil er illegale Predigten gehalten hatte ? oder hatte das einen anderen Grund.
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aus:
Lebenslauf in Daten

13.06.1934 -20.06.1934
1. Verhaftung als Folge dieser Beerdigung in Simmern (zuständige Kreisstadt); seine Gemeinden erreichen seine Freilassung aus der Haft

16.03.1935 -19.03.1935
2. Verhaftung im Zusammenhang mit der Verlesung der „Kundgebung der Altpreußischen Bekenntnissynode“; Arrestzelle im benachbarten Kirchberg; in seiner Abwesenheit Hausdurchsuchung

31.05.1937 -24.07.1937
3.Verhaftung im Zusammenhang mit einem beabsichtigten Kirchen-Bußzucht-Verfahren der Kirchgemeinde gegen einen Lehrer; „Schutzhaft“ im Gestapo-Gefängnis in Koblenz; Ausweisung aus dem Rheinland, Pfarrer Schneider wird nach Wiesbaden (Hessen-Nassau) gebracht und freigelassen
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