Natürlich gibt's einen Grund, und eine Anregung ein Thema zu eröffnen:
Ein tamiler Reisender verewigt sich in den ägytischen Königsgräbern. So ein Ferkel!
A number of Indian visitors to Egypt’s Valley of the Kings commemorated their travels some […]
archaeology.org
Von Benjamin Leonard
Graffiti im Grab von Cikai Korran, Tal der Könige, Ägypten
Timothée Sassolas
"Eine Reihe indischer Besucher des ägyptischen Tals der Könige hat ihre Reisen vor rund 2.000 Jahren gewürdigt, indem sie ihre Namen in verschiedene Denkmäler ritzten. Die Epigraphiker
Charlotte Schmid von der École française d’Extrême-Orient und
Ingo Strauch von der
Universität Lausanne haben etwa 30 Beispiele solcher Graffiti an den Wänden von sechs Gräbern identifiziert, die Pharaonen der 19. (ca. 1295–1186 v. Chr.) und 20. (ca. 1186–1070 v. Chr.) Dynastie gehörten. Die meisten dieser Inschriften stammen aus dem 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr. Die Mehrheit ist in Alt-Tamil verfasst, einer Sprache, die ihren Ursprung in Südindien hat; die übrigen verwenden andere indische Sprachen und Schriften.
Die indischen Kaufleute und Militärs, die die Gräber besuchten, schrieben ihre Namen neben frühere griechische Graffiti aus der Zeit der Ptolemäer (304–30 v. Chr.).
„Es ist klar, dass die Menschen aus Indien mehrere indische Sprachen beherrschten“, sagt Schmid, „aber sie beherrschten auch Griechisch, was notwendig war, wenn man über den Indischen Ozean hinweg Handelsbeziehungen mit Ägypten unterhielt.“
"Ein besonders begeisterter indischer Tourist, Cikai Korran, ritzte seinen Namen hoch über den anderen in die Gruften von fünf Pharaonen – in einigen Fällen sogar mehrmals in ein und demselben Grab. Eine seiner Inschriften in Alt-Tamil lautet: „Cikai Korran, der gekommen ist, hat gesehen.“ Laut Schmid ahmen die Inschriften des indischen Reisenden den Stil einer in den Gräbern häufig anzutreffenden Art griechischer Inschriften nach. „Er wollte, dass sein Name neben den dort bereits vorhandenen griechischen Graffiti erscheint“, sagt sie, „und er wollte auch einen Platz neben den dort begrabenen Königen finden.“
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- Es belegt die Existenz und das Ausmass des römisch-indischen Fernhandels
- Wer das geschrieben hat, hat eine beschwerliche touristische Reise in das Tal der Könige gemacht.
- Er muss von diesem Reiseziel gewusst haben.
- Er hatte Zeit
- Er nutzte eine touristische Infrastruktur mit Transport, Reiseliteratur, Fremdenführer, Beleuchtung
- Er war gebildet, neugierig, und wusste was die Königskartuschen bedeuteten, dass es Königsgräber waren.
- Er stand in einer langen epigraphischen Reihe touristischer Ferkel.
