Seneca
- Ersteller Josefina
- Erstellt am
Es gibt zwei Autoren - Vater und Sohn - die unter dem Namen Seneca bekannt sind. Der Sohn - der später von Nero zum Selbstmrd gezwungen wurde - hat die sogenannten Epistulae morales verfasst. In Brief 47 äußert er sich über die Skalverei. Online zu finden auf Latin Library oder in der Bibliotheca Augustana. Übersetzung müsste es in jeder gut sortierten Bibliothek geben.
Traklson
Aktives Mitglied
Dabei ist wohl besonders Brief 47 relevant. Habe den Brief kurz überflogen. Seneca scheint die Sklaverei nicht grundsätzlich in Frage zu stellen, sondern plädiert nur für einen humanen Umgang mit Sklaven.
Er nutzt die Sklaverei auch, um seinen Zeitgenossen einen Spiegel vorzuhalten. Vielmehr sei auch der Freie Sklave des Schicksals.
Durch das Oxymoron „Ostende quis non sit“ (§17, Z. 38) drückt Seneca aus24, dass alle Menschen
Sklaven sind und dass die freiwillige Knechtschaft am schlimmsten ist (die der Lust, des Geizes,
des Ehrgeizes, der Hoffnung und der Furcht): „libidini servit, alius avaritiae, alius ambitioni,
omnes spei, omnes timori“ (§17, Z. 38).
Bei Seneca findet sich in bezug auf Sklaven auch die Goldene Regel:
„Lebe so mit Deinem
Untergebenen, wie Du wünschest, dass ein Höhergestellter mit Dir lebe!“: „Sic cum inferiore vivas
quemadmodum tecum superiorem velis vivere.“ (vgl. §11, Z. 22f)
Es gibt eine Arbeit, die Senecas Haltung zur Sklaverei in die Zeit einordenet. War er besonders progressiv oder nur einer, der laut aussprach, was viele dachten.
www.grin.com
Hier noch der Text in Übersetzung:
Er nutzt die Sklaverei auch, um seinen Zeitgenossen einen Spiegel vorzuhalten. Vielmehr sei auch der Freie Sklave des Schicksals.
Durch das Oxymoron „Ostende quis non sit“ (§17, Z. 38) drückt Seneca aus24, dass alle Menschen
Sklaven sind und dass die freiwillige Knechtschaft am schlimmsten ist (die der Lust, des Geizes,
des Ehrgeizes, der Hoffnung und der Furcht): „libidini servit, alius avaritiae, alius ambitioni,
omnes spei, omnes timori“ (§17, Z. 38).
Bei Seneca findet sich in bezug auf Sklaven auch die Goldene Regel:
„Lebe so mit Deinem
Untergebenen, wie Du wünschest, dass ein Höhergestellter mit Dir lebe!“: „Sic cum inferiore vivas
quemadmodum tecum superiorem velis vivere.“ (vgl. §11, Z. 22f)
Es gibt eine Arbeit, die Senecas Haltung zur Sklaverei in die Zeit einordenet. War er besonders progressiv oder nur einer, der laut aussprach, was viele dachten.
GRIN - Seneca zur Sklavenhaltung - Die Entwicklung der Sklaverei von der Antike bis heute
Seneca zur Sklavenhaltung - Die Entwicklung der Sklaverei von der Antike bis heute - Latein / Latein - Facharbeit 2011 - ebook 11,99 € - GRIN
www.grin.com
Hier noch der Text in Übersetzung:
Seneca: Epistulae Morales – Epistula 47 – Übersetzung | Lateinheft.de
Lateinischer Text: Deutsche Übersetzung: Behandlung von Sklaven - Seneca grüßt seinen Lucilius (Brief 47) Libenter ex iis qui a te veniunt cognovi familiariter te cum servis tuis vivere: hoc prudentiam tuam, hoc eruditionem decet. Ich habe durch diese Besucher, die von dir kommen, gerne erkannt...
www.lateinheft.de