Der deutsche Nationalismus weist einige Besonderheiten auf. Die Frage, ob jemand katholisch oder evangelisch ist, hat für das Deutschtum keine Auswirkungen.
Außerdem gibt es hier eine Überbewertung der Sprachgemeinschaft. Das geht vielleicht schon Herder, Grimm u.a. mit. Die deutsche Sprache scheint für die Deutsche ganz besonders identätsstiftend zu sein.
Wenn wir schon bei Herder oder Grimm sind, die serbische oder die kroatische Nation würde heute ganz anders aussehen,, hätten sich die ersten nationalistischen Denker durchgesetzt. Nur wären beide Konzepte gleichzeitig unmöglich gewesen, weil sich die Gebiete die man der eigenen Nation zuschlägt überlappen. Dositej Obradovic und Vuk Karadzic (der ein enger Freund von Grimm war) hatten durchaus ähnliche Konzepte wie Herder und Grimm. Die Serbische Sprache sollte das Verindene sein, dabei wurde das Stokavische (der größte Serbokroatische Hauptdialekt) als Serbisch definiert. Also ganz klar Kulturnation, während die ersten kroatischen Nationalisten wie Strossmaier, sagten das jeder Kroate ist wer in den natürlichen angeblich histroischen Grenzen Kroatiens geboren ist. Wobei diese Grenzen mehr mit der Fantasie als mit der Geschichte zu tun haben. Auch sprachlich ist die Grnze z.B zwischen Serbokroatisch und Bulgarisch relativ fließend ohne klare Abgrenzung wo das eine Beginnt und wo endet.
Vor allem das man die Muslime sei es in Serbien selbst oder in Bosnien sollten für die serbische Nation gewonnen werden. Daraus wurde nichts.
Als 1833 die Muslime gezwungen wurden in Serbien sich zum Serbentum zu bekenen wählten die meisten das Exil und siedelten in Bosnien an. Vor allem in Zvornik, Srebrenica, Brcko, Sarajevo.
Einige wenige retteten sich damit das sie sich als Roma. Orthodoxe, Juden und Roma bekamen automatisch die Staatsbürgerschaft, Muslime mussten diese Beantragen und sich zum Serbentum bekennen. Einige bezeichneten sich als Roma um der Deportation zu entgehen, man nennt sie die weißen Zigeuner.
Dositej Obradović, pismo harampliju (Leipzig 1783), online unter:
e-novine.com - Pismo Haralampiju Zugriff 21.12 2015.
Vuk Karadžić, Srbi svi i svuda, Kovčević za istoriju, jezik i običaje Srba sva tri jezika (Wien 1849). Online unter:
[Projekat Rastko] Vuk Karadzic: Srbi svi i svuda (1836) Zugriff 21.02 2018.
Safet Bandžović, stradanja muslimana u Srbiji u XIX veku, online unter:
Muslimani u Srbiji u XIX veku - Goranski sajt Zugriff 02.02 2016.
was auf Deutsch.
Asim Peco, Vuk Karadžićs Auffassung von Sprache und Nation, In: Wilfried Potthoff (Hrsg.), Vuk Karadžić im europäischen Kontext (Heidelberg 1990), S. 86-98.
[1] Vgl: Asim Peco, Vuk Karadžićs Auffassung von Sprache und Nation, In: Wilfried Potthoff (Hrsg.), Vuk Karadžić im europäischen Kontext (Heidelberg 1990), S. 88-90.
[2] Vgl: Peco, Vuk Karadžić im europäischen Kontext, S. 98.
[3] Vgl: Walter Lukan und Dejan Medaković, Vuk Stefanović Karadžić 1787-1987, Festschrift zu seinem 200 Geburtstag, Österreichische Osthefte, Jahrgang 29 Sonderheft (Wien 1987).
